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皇甫谧与《高士传》
皇甫谧（公元214年－282年），字士安，幼名静，号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台）人，东汉太尉皇甫嵩的曾孙。皇甫谧自幼出嗣叔父，随叔父迁居新安（今河南渑池），皇甫谧自幼贪玩，年20岁时，仍终日游荡，“志不存教，心不人道”。叔母任氏对他说：“昔曰孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阔，何尔鲁钝之甚也；修身笃学，自汝得之，于我何有！”皇甫谧听后深受感动。遂从乡贤席坦为师，发愤苦读，“耽典籍，忘寝与食”，终于学业大进。有人劝他出去做官，他不仕，以读书著作为务。40岁时因叔母病故，皇甫谧从新安到朝那奔丧，从此定居。这期间，他著书立说，潜心向道，致力于老庄之学，在文、史、医方面卓然成家，名噪一时。朝廷多次征其为官，皇甫谧均未应诏。皇甫谧一生著作颇丰，其中影响较大的史部著作《高士传》和医学著作《针灸甲乙经》被《四库全书》著录。
《高士传》记载了自尧至魏近百名高士的生平事迹。这些高士中，有轻辞天子之位的隐士，如许由、子州支父不受尧位，善卷、石户之农、蒲衣子不受舜位；有坚拒高官厚禄的贤人，如挚峻、郑朴、李宏、王霸、严光、牛牢等人或“守道不仕”、“高尚不仕”，或“游奔不之官”，“以病归隐”；有逍遥于天地之间的逸民，如荣启期以三乐而知足、汉阴丈人之抱瓮而灌；有施恩而不图报的义士，如江上丈人之辞千金之剑、弦高之辞存国之赏；有视金如土的廉士，如答延陵季子之披裘公等等。
展开剩余29%《高士传》不仅体现了皇甫谧个人对高士的认知，亦是高士类杂传的代表之作，更是当时隐逸思潮的展现。
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